Indican más o menos lo mismo que las corrientes, pero
tomando las opiniones en un momento dado y el tema de interés a opinar, ya que
no solo se opina de política sino también de temas que también son importantes
y muy comentados.
Primero para entenderlo dejaremos claro lo que es un Sistema de
opiniones.
Sistema: Es módulo ordenado de elementos que se encuentran
interrelaciones y que interactúan entre sí. El concepto se utiliza tanto para
definir a un conjunto de conceptos como a objetos reales dotados de
organización. Cumple siempre una serie de funciones para conseguir unos determinados objetivos.
Es un sistema se da la retro alimentación, es decir, la interacción
de todas sus partes en la que se conforma, como en la cultura impregna toda la vida de un individuo y de una
sociedad.
El sistema social se nutre por las ideologías, de todos los sistemas
del cuadro de arriba. El sistema de la opinión pública se nutre de otros sistemas:El sistema comunicacional: de las interrelaciones comunicadas por
los medios de comunicación masiva.
Sistema político:los datos suministrados por el poder político de u país, todo los sucesos que ocurren en él con respecto a su ámbito político y social, desde las noticias, el periodismos, las leyes, decisiones electorales, votos, presidentes y aquellos que conforman el ámbito político Por supuesto los ciudadanos tienen voz y voto o para opinar de todo lo que ocurre en un país, pues es algo que afecta también a ellos como el sistema político.
Sistema cultural: Se nutre a si mismo desde el sistema cultural, ya que la cultura
está muy en relación con esos climas de opinión. Por ejemplo en España el
enfrentamiento entre grupos sociales por el matrimonio gay, dado que se nos ha
educado con religión católica, al igual que el tema del aborto.
Sistema social : se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus
disciplinas integrantes como: Economía, Sociología, Política, Antropología,
Ecología, Derecho, así como ritos y cultos, etc, ya que el término tiene
identidad propia y definitoria, (igual que estructura social), sólo que ambos
no son intercambiables porque son diferentes.
Sin embargo, definir Sistema Social como organización social no es
correcto. Sistema Social es un concepto que explica como se encuentra
establecida la sociedad, llenando a la estructura de contenidos que interactúan
por las redes de la misma estructura. Se asemeja a un organismo total, a un
macrosistema (metasistema o sistema de sistemas) para un análisis con una
interpretación total de consenso, equilibrio, cooperación y orden de los
procesos entre actores, sus relaciones e interacciones.
Sistema ideológico:Las ideologías suelen constar de dos componentes: una
representación del sistema, y un programa de acción. La primera proporciona un
punto de vista propio y particular sobre la realidad, vista desde un
determinado ángulo, creencias, preconceptos o bases intelectuales, a partir del
cual se analiza y enjuicia (crítica), habitualmente comparándolo con un sistema
alternativo, real o ideal.
Sistema psicológico: de unas actitudes y opiniones individuales.
Las actitudes y opiniones individuales pueden pasar a ser públicas si se
publican.
.
CORRIENTES DE OPINIÓN:
Surgen ante hechos nuevos, incluso de poca importancia, o ante
hechos que han ido madurando poco a poco pero que al final se expresan de forma
muy intensa. Suponen el consenso de una parte de la sociedad y la opinión
pública se alimenta de ellos, especialmente cuando los temas son
controvertibles.
Jürgen Habermas es un filósofo y sociólogo alemán, conocido
sobre todo por sus trabajos en filosofía práctica (ética, filosofía política y
del derecho. Su primera gran obra fue su escrito de habilitación (1962),
traducido al español como Historia y crítica de la opinión pública. En este
análisis de la transformación estructural de la esfera pública se aproxima de
forma crítica al concepto de opinión pública y recupera la visión eminentemente
democrática del mismo, con su distinción entre opinión pública manipulada y
opinión pública crítica.
Jürgen Habermas desarrolla una teoría de gran impacto sobre
el origen de la llamada opinión pública. La concibe como un debate manifiesto
en el cual se delibera sobre las críticas y propuestas de diferentes personas,
grupos y clases sociales. Para el autor, luego de su desarrollo en el siglo
XVIII, el llamado espacio público donde es posible la opinión pública y que
está condicionado por la “razón” entra en decadencia, puesto que la publicidad
de tipo critica o reflexiva cederá su espacio a una publicidad demostrativa y
manipuladora al servicio de intereses privados.
Habermas intenta aproximarse de forma crítica al concepto de
opinión pública para recuperar la visión esencialmente democrática del mismo
concepto, haciendo una distinción entre opinión pública y opinión pública
critica
esde una perspectiva crítica-normativa, Jürgen Habermas
(1962) señala que: “Opinión pública significa cosas distintas según se
contemple como una instancia crítica con relación a la notoriedad normativa
pública, ‘representativa’ o manipulativamente divulgada, de personas e
instituciones, de bienes de consumo y de programa”.
Este erudito plantea como la separación entre lo privado y
lo público, que antes parecía ser tan clara y delimitada, ahora ha
ido desapareciendo y ya no es tan clara, cuál es la línea donde termina una e
inicia la otra. Denomina lo privado y lo público como dos esferas, que
actualmente se ven afectadas la una por la otra y viceversa. Es así, como el
núcleo de la esfera privada que es la familia, ha sido afectada por lo público,
y como también el Estado ha permitido que las instituciones privadas
intervengan en asuntos públicos.
También plantea como la opinión pública hace llegar al
Gobierno sus expectativas y necesidades, y de la misma manera el Gobierno pone
a la opinión pública en conocimiento de su política. Aunque,Habermas ha
propuesto un marxismo no ortodoxo que deja a un lado esa idea de Marx de una
organización que sea solo productiva de la sociedad, ofreciendo pobreza a la
esfera vital. Por tanto, es un crítico de la teoría Marxista por considerar lo
económico lo más importante y olvidando la verdadera importancia de la
estructura social.
Elisabeth Noelle-Neumann es una profesora emérita de la
Universidad de Mainz, su contribución más famosa es el modelo de la espiral del
silencio, una teoría sobre cómo la percepción de la opinión pública puede
influir en el comportamiento de un individuo.
La Espiral del silencio es una teoría de ciencias políticas
y comunicación propuesta por la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann en
su libro La Espiral del silencio. Opinión pública: nuestra piel social (1977),
donde estudia la opinión pública como una forma de control social en la que los
individuos adaptan su comportamiento a las actitudes predominantes sobre lo que
es aceptable y lo que no.
La amenaza de soledad surge cuando hay una controversia
sobre valores. Los sondeos de opinión muestran que en áreas donde los valores
están cambiando, los miembros de una sociedad observan al resto de la comunidad
muy atentamente. Aun los más pequeños cambios son percibidos colectivamente por
todos los grupos de población.
Por eso, cuando una actitud importante relativa
a los valores cambia tan sólo en un 3 ó 4% (fenómeno marginal), esto es
percibido por la población y reflejado en cambios del 10 ó 20% dentro de
nuestro clima de opinión (es decir, lo que se expresa en respuestas a la
pregunta periodística de "¿qué es lo que la mayoría de la gente piensa
sobre...?").
Este concepto tiene su origen en la teoría sobre la opinión
pública desarrollada por Noelle-Neumann (1974, 1984, 1991). Implica la
interacción de cuatro elementos fundamentales: los medios, las opiniones y
creencias personales, la comunicación interpersonal, y las relaciones sociales.
Por consiguiente se trata de la red de relaciones que tejen las opiniones de
los individuos, donde los medios son, junto a las relaciones con los demás, la
clave en su configuración. La espiral del silencio alude a una concepción en la
que
O la sociedad
impone unas tendencias mayoritarias de opinión haciendo difícil a los
individuos aislarse de las mismas (temen ese aislamiento).
O los individuos
tienden a evaluar el clima mayoritario de opinión como dominante, llegando a
renunciar a las manifestaciones de las opiniones propias, las cuales cada vez
tienden a quedarse más al margen.
O las opiniones
mayoritarias se escenifican cada vez más y las minoritarias cada vez menos,
entrando en una especie de espiral silenciosa que se agranda paulatinamente.
Por tanto, Noelle-Neumann parte de la constelación
siguiente: Los individuos observan la realidad social y perciben ciertas
tendencias o corrientes de opinión como mayoritarias. Este clima de opinión o
sentir mayoritario hace que la gente se pliegue a él por temor al aislamiento[1].
Es decir, evalúan el entorno dominante en cuanto a la distribución de opiniones
para hacerse una idea de las que se fortalecen y las que decaen y poder exponer
sus puntos de vista públicos.
Noelle-Neumann afirma también que si una opinión es considerada
dominante tiene muchas probabilidades de seguir siéndolo en el futuro. Y
viceversa, la debilidad de una opinión es un contratiempo para el cambio. Se
tiene, así, una antología como la siguiente: la fortaleza fortalece y la
debilidad debilita. La opinión pública es clave para el cambio social: es desde
ella que se puede iniciar un proceso de este naturaleza. Y aunque una opinión
no gobierne en un momento dado, si es más fuerte y extendida, es decir, es
mayoritaria en tanto que opinión, tiene muchas posibilidades de llegar a
dominar o gobernar socialmente (de ahí la importancia de trabajar en la opinión
pública, como han descubierto las fuerzas políticas).
Libertad de Expresión
Ahora que ya nos hemos informado de manera exhaustiva y completa sobre lo que es la Opinión publica, de que trata y como debemos aplicarla. Yo misma la aplicare y daré mi opinión del tema principal de mi Blog "La Libertad de Expresión".
Mi Opinión
La libertad de opinión es el Derecho a expresar las propias
ideas y opiniones libremente a través del habla, la escritura, y otras formas
de comunicación. La protección de la libertad de expresión protege el derecho
de cada uno a tener cualquier opinión o creencia y expresarla.
El derecho a la libertad de expresión defiende los derechos
de todos a expresar sus puntos de vista y opiniones libremente. Es
esencialmente un derecho que debe promoverse en la mayor medida posible, dado
su papel fundamental en la democracia y la participación ciudadana en la vida. Es nuestro derecho como ser humano en ser
libres y opinar y hacer lo que queramos. Puede haber ciertas formas extremas de
expresión que deben reducirse para la protección de otros derechos humanos. Jamás debemos permitir que se nos niega la
libertad, porque es nuestro derecho mas grande que debemos cuidar para ser
nosotros mismos, por lo que debemos ser libres y dar nuestra opinión libremente
como nos enseña El espiral del silencio.
Expresarnos libremente hace que nuestra creatividad salga y
fluya y podamos compartir nuestras opiniones sin temor.
Links de las paginas donde saque la información de los autores:
La opinión pública es la tendencia o preferencia, real o estimulada, de una sociedad o de un individuo hacia hechos sociales que le reporten interés.
El concepto de opinión pública es aquel que se utiliza para hacer referencia a las diferentes formas de expresión que una comunidad puede tener respecto de temas públicos, no privados. La idea de opinión pública existe desde hace tiempo ya, siempre que se hable de la reacción o de la forma de pensar del pueblo ante determinados eventos políticos, sociales, económicos o culturales. Sin embargo, no hay duda alguna de que la importancia que este concepto ha tomado en los últimos cincuenta años es mayor debido a que las nuevas tecnologías y la aparición de Internet han facilitado y ampliado las formas de expresión pública ante todo tipo de eventos.
Tal como sucede con muchos conceptos relacionados con las Humanidades, el concepto de opinión pública es un concepto abstracto que hace referencia al fenómeno social de expresión de una comunidad ante diferentes tipo de circunstancias o eventos. Si bien en muchos casos la idea de opinión pública se relaciona con cuestiones políticas y el modo en que los integrantes de una comunidad ven a determinados funcionarios públicos, candidatos políticos y personalidades gubernamentales, la verdad es que el concepto no se limita solamente al ámbito político y puede muchas veces demostrar reacción u formas de pensamiento ante eventos sociales, económicos, culturales, incluso del mundo conocido como del espectáculo o la farándula.
La opinión pública se manifiesta de distintas formas:
Protestas, la salida a las calles por parte de los trabajadores y obreros de un respectivo lugar.
Huelga
Tomas de establecimientos.
El "Paro" (ningún establecimiento que participa en la manifestación funciona a lo largo de un período determinado).
La opinión pública no siempre es escuchada, depende del gobierno que ostente en ese momento el poder político, si se trata de una dictadura, nunca será atendida, en cambio si estamos ante una democracia es todo lo contrario. Para esta, es muy importante la opinión pública, "el gobierno democrático depende del pueblo". Las peticiones del pueblo no siempre son cumplidas, ya que siempre existe una puja de intereses de diversos sectores, y una lógica que debe racionalizarse para obtener un óptimo resultado.
Reseña Histórica
Desde la Doxa griega, la vox populi medieval, la "reputación" de Maquiavelo, las "murmuraciones varias del pueblo" de Diego Saavadrera o la "apariencia" de Maquiavelo o de Baltasar Gracian, hay toda una serie de precedentes que muestran cómo los gobernantes han tenido, desde siempre, interés por conocer qué piensan de ellos sus súbditos o ciudadanos. Sin embargo, el término "opinión pública" aparece por vez primera en 1750 en la obra de Jean Jacques Rousseau
En la Antigüedad la opinión pública se remitía simplemente al diálogo que establecían los notables, es decir, sólo aquellos que no dependían económicamente de otros. Los demás, no podían opinar y dialogar sobre las cuestiones de la polis, ya que sólo eran aptos para trabajos manuales. Consecuentemente, imperaba la marginalidad en el espacio público y no existía el diálogo sobre los asuntos públicos como discusión extendida a todas las capas de la sociedad.
Posteriormente, esa situación empezó a cambiar. Se conceptuaba entonces como la opinión "del pueblo". Durante el siglo XVlll español, el concepto de opinión pública equivalía a “opinión de la multitud”, normalmente expresada a través de una reunión masiva. A finales de este siglo, sin embargo, empieza a adquirir connotaciones cualitativas y adquiere las notas propias que le otorgaría el liberalismo, como instrumento de guía y control del gobernante.
Con el surgimiento de la cultura de masas y la expansión técnica, productiva del modelo fondista y expansión de la burocracia, comienza un progresivo ensanchamiento del término hasta que a fines del siglo xx el ciudadano es la población misma, ahora transformado en "el público".
En el presente el concepto esta íntimamente ligado con los "muestreos de opinión pública", aproximación que se basa en la necesidad y habilidad de organizaciones estatales, empresariales y educativas que comenzaron a desarrollar métodos que permitían la selección relativamente imparcial de participantes y la recogida sistemática de datos entre un amplio y variado sector del público.
Sabemos que el régimen autoritario y militarista entronizado en el Estado venezolano pronto comenzará una dura penetración para controlar los medios cinéticos y con ello, censurar a los usuarios quienes constantemente criticamos a este inepto e inescrupuloso sistema que maltrata y ofende la dignidad del venezolano.
No es cierto que el ciudadano venezolano esté ajeno de sus responsabilidades como integrante de la sociedad y su participación en la vida del Estado. Por el contrario, está absolutamente involucrado, sea del bando político que sea, en todas y cada una de las actuaciones del régimen y sus opositores. Solo que se le impide su decisiva participación, se le aparta y ahora, se le cercena su derecho a estar informado al momento, viendo y escuchando, sobre las noticias que este régimen no desea que se sepan.
El ciudadano venezolano es una persona perceptiva, comunicativa, que genera y comparte información. Sabe por experiencia que los regímenes cuando comienzan a establecer controles sobre la vida cotidiana, sobre el hacer del día a día, se debilitan y corrompen. Entonces sabe que debe acelerar su participación para que cambie su maltrecha y vulnerable realidad, cargada de injusticia, ultraje y vejaciones a su condición humana. Una de sus estrategias es el chiste, la burla, la chanza y el humor a quienes representan el régimen. Ahora viene la carga más potente, el reclamo puntual, serio, objetivo y el rechazo que día a día aumenta y se generaliza.
Sin embargo, definir Sistema Social como organización social no es
correcto. Sistema Social es un concepto que explica como se encuentra
establecida la sociedad, llenando a la estructura de contenidos que interactúan
por las redes de la misma estructura. Se asemeja a un organismo total, a un
macrosistema (metasistema o sistema de sistemas) para un análisis con una
interpretación total de consenso, equilibrio, cooperación y orden de los
procesos entre actores, sus relaciones e interacciones.
